地理概况：      

位于城南50公里处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。

景区特色：   

窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，佛像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐绢画等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存。现窟内大佛依山造像、中心柱，佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物。 　　

住宿指南：

 宾馆酒店业已经发展起来了有星级宾馆和各种的旅馆和招待所供不同的消费者选择。

交通指南：

1 路 
内容 皇台酒厂---天马制药厂---教育学院---区法院---纺织厂---西郊公园---打靶场---商业大厦---九中---北什子---市政府---区政府---农贸市 场---食品厂---光明桥---荣华桥---淀粉厂---荣华小区  
2 路 
交通信息表  
内容 松涛小学---松涛寺---刘家崖---五一村---金羊供销社---农科所---甜菜研究所---武双路口---雀儿架---雷台公园---市委路口---北关什 子---大什子---市医院---南城楼---南关什子---电力宾馆---征缉处---运管处---货运中心---丁家当铺---台庄路口---周家路墙---高坝镇 ---精神病院  
3 路 
交通信息表  
内容 金沙乡---朱家庄---李家磨---海藏公园---海藏路口---蔬菜市场---肿瘤医院---九中---商业大厦---武威师范---客运中心---汽车站---汽 修厂---文庙路口---瓜果市场---兰庄---荣华桥---淀粉厂---新关---殡仪馆---发放路口---新城  

天祝藏歌

象其它少数民族一样，在漫长曲折的历史发展中，天祝藏胞有着自己独特的风俗；其中最有特色的是唱藏歌。藏歌的内容非常丰富，无论是生活、生产、喜怒、婚丧，都能用歌声来表达。所以民间有“天上的星星数不清、天祝的歌 儿唱不尽”的说法。 
　　　　天祝藏歌一般可分为5类： 
　　　　第1类是酒曲。即每逢喜日、佳节和平时饮酒时，都会听到高昂而优美的酒曲。酒曲含有序曲、赞歌、逗趣歌、问答歌、吉祥歌和婚礼歌。 
　　　　第2类是情歌，它包含有相识、见面、相恋、嬉歌、思念、反抗歌等。 
　　　　第3类是长歌。共有两种：一种是叙事诗，主要有“拉央和英措”。另一种是问答形式的大部头诗，如“羊赞”、“马赞”、“帽子赞“、“大鹏歇”等。 
　　　　第4类是歌表演，边舞边唱，风趣通俗，优美动人，适合即兴表演。 
　　　　第5类是生活歌。主要有挤奶歌、摇篮曲等。

边塞古城武威，是丝绸之路上一颗璀璨的明珠。西汉前曾为月支、匈奴等游牧民族聚居之地，或土屋而居，或穹庐而处，以游牧为生，其风情习俗颇殊内地。汉武以后，开疆置郡、武威渐为汉族与其他民族杂居之地，农牧业相继发展。汉王朝为了增强河西走廊实力，实行“徒民实边”政策，中原汉族大批迁徒河西，于是社会风情习俗逐渐接近中原。自晋以后，由于少数民族首领割据中原，中原动乱，文人学士又相继西来河西，归附前凉，使河西成了当时保留中原文化习俗的地区之一，出现了如史书所载：“自张氏以来，号有华风”的局面。人民节俭淳朴，勤劳憨直，“敦礼让，质而不野”。旧志记载“凉之俗，士短于世不供，农阙于蚕不情，工歉于精密不淫，商贾薄于货财不诈”。明清以来，有关人口增长和农业的发展，特别是近百年以及中华人民共和国建立后经济建设日益繁荣，交通事业迅速发展，人口来往交流频繁，相应的社会习俗也在不断变革。
　　作为千年古郡,武威民间习俗源远流长。待人礼仪、酒俗、留须、祝寿、备棺、穿红袄、送奶、洗三、过满月、拜干亲、祭神、 方言土语、 婚嫁嫔葬…… 

又称凉城，是武威地区行署驻地，位于甘肃省西部河西走廊东端。武威属冷温带干旱区，年平均降雨量约160毫米，年平均气温为7.8度。石羊河由南向北流经全境，物产丰饶，古称“银武威”，有“凉州不凉米粮川”之说。

　　武威为国家级历史文化名城，旅游资源丰富多彩。主要有中国旅游标志铜奔马出土地雷台汉墓、号称“陇右学宫之冠”的武威文庙、丝路名刹海藏寺，勘称石窟之祖的天梯山石窟及沙漠公园等。武威是丝绸之路汽车旅游线的必经之地，312国道和兰新铁路复线横贯全境，交通相对便利。武威旅游接待与服务设施已配套成龙，初具规模。