地理概况：         

位于临夏市北1公里处的万寿塬。此地塬头山势突兀，并峙之五峰，自西向东分别被称作二岗、楼仙洞、万寿观、万匝祖师殿、林喇嘛寺。万寿观昔为“河州八景”之一。曰“古观仙踪”。

历史文化：

据传乞伏氏在河州建立西秦政权时，已有此观。后历经兴废，元称飞扬书院，明为真武宫或通明阁，清始为此名。建筑依山而筑，自下而上依次为山门观音楼、真武殿、紫微殿、玉皇阁、福禄阁、三清殿、混元阁。

后历经兴废，现仅存民国重建的真武殿、紫微殿和玉皇阁，其余建筑都是近年新建。 

住宿指南：

临夏的住宿相对便宜，市中心的高层宾馆标准间相对于招待所稍贵一些，招待所床位价格在20元左右。

交通指南：

从临夏市区坐计程车直达

花儿为绽放在西北高原上的一朵艳丽芬芳的民间艺术奇葩，是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌。是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等族的口头文学形式之一。 
　　 
　　 共和国成立后，“花儿”被赋予新的内容，山间、地头、工地到处传唱，不仅搬上了舞台，还唱到了北京。 
　　 
　　 “花儿”内容非常丰富。有传统的、经千锤百炼而留下的歌词，也有触景生情、随口而出的即兴之作。唱花儿，俗称漫少年。民谚云：“陕西的乱弹，河州的少年”。河州是临夏的古称，临夏是花儿的发源地和故乡，临夏花儿唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。以地区来分还有：北乡花儿、南乡花儿、东乡花儿、西乡花儿。其结构分为前后两段，前段多为比兴，后段是歌唱的主题内容。“花儿”的音乐曲调与歌词结合紧凑，由上下对称乐句构成。曲调随歌词而变，“花儿”演唱用临夏方言，具有浓郁的地方气息，歌词的曲调起伏、强弱变化很大，还常加滑音、倚音、连音、颤音、装饰音等，具有高亢、悠长、清脆、热情奔放的特色，临夏境内流行的“花儿”，由于民族语言不同，风情习俗差异，演唱习惯变化，具有独特的民族特色和艺术特色。 

临夏是少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗。境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，不但有着精美绝伦的建筑，而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。规模宏大的莲花山和松鸣岩花儿会，不但是临夏民俗风情的充分展现，而且在世界民俗风情中，也占有一席之地。