地理概况：      

位于临夏市解放路，在南门广场南侧，北濒红水河，是临夏穆斯林群众礼拜的宗教活动场所。始建于元代末年，以后随毁随修，相延至今。

景区特色：   

　　现存清真寺经1979年重修，由前厅和礼拜堂两部分组成。前厅为平台式，台基高2米，厅高8米，前竖10个圆柱。礼拜大殿为砖木结构，坐西向东，是前卷后歇山顶式混合结构，周围回廊由30根大型圆柱托起，气势雄伟，庄严肃穆。影壁均饰以水泥浮雕，古朴典雅，别具特色。

大殿前部屋顶修有三座圆拱顶绿色尖塔，是“木拿乃”和“望月楼”，高22米。望月楼塔顶装有宝瓶和彩月；中间的木拿乃雕刻有古体阿文“清真言”。寺内整个建筑集中国古典建筑艺术与阿拉伯建筑风格于一体，造型别致，气派宏伟，是东西方民族文化交融荟萃的结晶。

住宿指南：

临夏的住宿相对便宜，市中心的高层宾馆标准间相对于招待所稍贵一些，招待所床位价格在20元左右。

交通指南：

从临夏市坐出租车直达

花儿为绽放在西北高原上的一朵艳丽芬芳的民间艺术奇葩，是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌。是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等族的口头文学形式之一。 
　　 
　　 共和国成立后，“花儿”被赋予新的内容，山间、地头、工地到处传唱，不仅搬上了舞台，还唱到了北京。 
　　 
　　 “花儿”内容非常丰富。有传统的、经千锤百炼而留下的歌词，也有触景生情、随口而出的即兴之作。唱花儿，俗称漫少年。民谚云：“陕西的乱弹，河州的少年”。河州是临夏的古称，临夏是花儿的发源地和故乡，临夏花儿唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。以地区来分还有：北乡花儿、南乡花儿、东乡花儿、西乡花儿。其结构分为前后两段，前段多为比兴，后段是歌唱的主题内容。“花儿”的音乐曲调与歌词结合紧凑，由上下对称乐句构成。曲调随歌词而变，“花儿”演唱用临夏方言，具有浓郁的地方气息，歌词的曲调起伏、强弱变化很大，还常加滑音、倚音、连音、颤音、装饰音等，具有高亢、悠长、清脆、热情奔放的特色，临夏境内流行的“花儿”，由于民族语言不同，风情习俗差异，演唱习惯变化，具有独特的民族特色和艺术特色。 

临夏是少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗。境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，不但有着精美绝伦的建筑，而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。规模宏大的莲花山和松鸣岩花儿会，不但是临夏民俗风情的充分展现，而且在世界民俗风情中，也占有一席之地。