禅定寺

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禅定寺

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禅定寺

作者：佚名文章来源：不详点击数：更新时间：2006-6-12

地理概况：

　禅定寺建在卓尼县城西北的台地之上。是甘南地区是寺历史最长的一座藏传佛教寺院。

历史文化：

　　公元1253年八思巴应忽必烈之邀进京时，途经卓尼选定寺址，留下其随行的格西萨迦巴。在这位格西的主持下于公元1295年（元贞元年）在一座红教小寺的基础上建成，至今已有六百多年的历史。此寺原为萨迦派（花教），后改宗格鲁派（黄教）。

　　清康熙皇帝敕赐“禅定寺”匾额，禅定寺由此而得名。禅定寺藏语称“当增达吉琅”，意为“禅定兴盛洲”，设四大扎仓（学院）。

景区特色：

　　禅定寺的建筑为藏汉合壁式风格，整个建筑群鳞次栉比，且广植花木，金碧辉煌。护寺城廓之高墙隔绝了闹市的喧嚣，使环境更臻幽雅。

住宿指南：

从夏河汽车站到拉卜楞寺的途中有很多的宾馆和招待所，内部设施不错，有热水供应，而且价格颇为合理，一般只需十几元即可，你最好选择一些距拉卜楞寺较近的地方下榻，这样可以方便你的行程。虽然当地藏民家里也可以借宿，但是价钱并不比住招待所便宜，所以你还是要三思而行。

交通指南：

从甘南汽车站坐巴士到达卓尼县

甘南境内交通和境外交通一样，也是不尽如人意，在甘南的各区县有短途客车，但不是很多，个区县内有的有公交车，有的没有，但是人力车和摩的（摩托三轮车）不少，最好租下一辆，这样就方便一些了。

插箭节是甘南各地藏族祭祀各自地方神的群众性活动，多在春暖花开的五、六、七月进行。各地所供养的“拉日”（神山）或称“伊合德合”（地方神）不尽相同，大到几个部落供奉一个，小到几个或一个村庄供奉一个，所以插箭的日期也就不一样。插起来的箭丛藏语称“拉卜则”，“箭”是用数米长的木杆作箭杆、用彩绘的木片为箭翼，无镞。也做刀状、矛状。一并插成一丛，周围用栅栏围住，外垒石块，上缚条、方形经幡，缀以羊毛、哈达等洁白之物。箭丛多在高山之巅，远远望去，给人以几分庄严肃穆、几分神秘之感。
　　每逢插箭日，人们带上准备好的祭祀供品，骑马背枪，在神山附近平缓处安营扎寨。时辰一到，一并前往插箭，首先“煨桑”（祭烧供品，有酥油、糌粑、牛奶、清水等清洁之物），由僧人诵经、地方长官致祭、献哈达，然后带领众人高声齐喊“拉嘉啰”！（神必胜），同时向空中抛撒“龙达”（风马，幸运之马，印有骏马图案的纸片）祈求山神保护该地人畜平安、好运连年。礼毕，人们还要在扎营的地方玩上几天，进行赛马、摔跤活动，饮酒歌舞。不过插箭只有男人可以，女子是不可以的。

采花节是博峪藏族人民传统的民间盛会，在每年五月端午举行。相传很久以前，博峪山寨上有家老两口，膝下六个姑娘，家境贫寒，日子过得艰难。一年端阳，按规矩该最小的六妹上山采花、“背药水”，医治全家痛痒。六妹不负众望，肩负重任上山采花寻药，不慎摔伤，疼痛难忍。忽然来了一位姑娘，给六妹治伤，背她回到了家。老两口见这姑娘举止文雅，相貌俏丽端庄，便收养了她。这个自称“达玛”的姑娘能歌善舞，心灵手巧，品质高尚，每天侍奉俩老，纺线织布，耕地播收，里外勤快。达玛姑娘率领六姐妹，踩遍博峪山山水水，寻药配方，治愈民间病伤，受到人们的爱戴。一天，七姐妹上山采花，突然狂风大作，黑云压顶，雷电交加，暴雨倾泻。七姐妹慌忙背起药兜觅路回归中却迷失方向，雨后失散的六姐妹回到了家，然而久久不见达玛回来。众人连夜寻找，发现达玛紧闭双眼，静静地躺在一棵常青树下，六姐妹与众乡亲悲痛欲绝，把达玛安葬在花山上。六姐妹以她为榜样，为解除乡亲们的病痛，继续爬山采药、救死扶伤，赢得了人们的永久崇尚。之后六姐妹也相继谢世，和达玛姑娘安葬于花山上。当地众乡亲为了永久留住七姐妹的芳迹，将博峪的七座山冠以七姐妹的名字。每年端阳，上山载歌载舞，植树采花，怀念七姐妹。人们的敬仰感动了长眠九眼泉下的七姐妹的魂灵。一次，一个小伙子经过达玛坟场，隐隐约约听到墓内悠悠地唱“我是小仙，能唤风下雨，除病平灾，永远给你吉祥”。小伙惊魂未定，接着又传来同样的歌声，他急忙采了两束最香的花，一束插在达玛姑娘的坟墓上，一束插在家中花瓶里。这一年，他家万事如意，多年不生养的媳妇生了个活泼的胖小子。
　　
　　　　消息不胫而走，年轻的人们在吉祥的端阳这天，结伴上山祭扫七姐妹坟墓，聆听达玛姑娘唱歌，采吉祥花带回家。久而久之，采花、插花，成了山乡民间节日活动。

门票： 电话： 地址：建在卓尼县城西北的台地之上 汽车： 火车： 其他交通方式：

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