地理概况：

　来到吴忠市区，随处可见建筑独特、风格迥异的清真寺。它们有的气势恢弘，有的精巧别致。吴忠是宁夏回族群众的主要聚居地之一，全市现有回族58万，约占全市总人口的47.2%，清真寺是回族群众做礼拜的主要场所和公共活动场所，在穆斯林群众心里有着重要的地位。

景区特色：

市区内最有名的要数南大寺，北大寺和中大寺，其中既有色调明快、独具一格的阿拉伯式风格，又有庄重、古朴和讲究对称的中国传统古建筑特色。它们全部座西向东，一般都由礼拜大殿、浴室、邦克楼等部分组成。清真寺内环境清静幽雅，礼拜殿宽敞明朗，气氛庄重。 

文化历史：

　　这些深藏于都市一隅，掩映于高楼大厦之间的清真寺成为吴忠最富特色的建筑景观，吸引着无数游人前来参观。 

　元末明初，因称伊斯兰教为“清真教”，于是寺院被称为“清真寺”。明代还有称清真寺为“礼拜堂”、礼拜寺”、“回教堂”等等。明天启三年(1623年)市境宝丰就设有清真大寺，当时是宁夏地区最古、最大的清真寺之一。

 文字描述：

　　清真寺的组成人员，历史上一般一寺住教长(称“伊麻目”或“阿訇”)1人，主持教务，我国新疆穆斯林称“毛拉”，他们的学生、徒弟叫“满拉”或者“海里凡”。1978年以后。清真寺均设民主管理委员会(寺管会)，推选为人正派、办事公道、虔诚于宗教的穆斯林组成，设主任1人，副主任、委员若干名，管理寺务。清真寺的全部经费，均有全坊教民自愿捐散，即“供养”或“钱粮”。清真寺主持教务的阿訇由各坊民族选聘。清真寺不但是穆斯林进行宗教活动的场所，而且往往也是穆斯林政治、经济和文化的中心。每逢主麻日和开斋节、古尔邦节、圣纪等节日，清真寺便成了穆斯林集会的场所，届时，开学阿訇向穆斯林宣讲《古兰经》、教义、教律、教史及宗教故事。清真寺既是“聚众礼拜”的地方，同时又常常是穆斯林排解纠纷、评判曲直的场所。此外，穆斯林群众的丧葬仪式和纪念亡故者的诵经活动也常在寺内进行。历史上，在穆斯林抗击反动统治的斗争中，清真寺又曾是穆斯林团结战斗的坚强堡垒。

　　清真寺建筑特色丰富多彩，形式多柞。有庭院数进，宽敞明静，曲栏环绕，松柏碑亨，典型的中国庙宇式建筑；有古朴雄伟、雕梁画栋、大殿宽敞的中国宫殿式建筑；1979年以后建起的清真寺具有现代阿拉伯式或中阿合壁式的建筑风采，即有大园顶、拱形门窗、攒尖塔挑。这些建筑充分展示了中阿文化的融合交流。清真寺建筑的组成，主要有礼拜大殿(上殿)、宣礼塔(“米宰奈”)也称“邦克楼”、沐浴室、教长室、经房及满拉住房。

　　党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策切实得到贯彻，伊斯兰教恢复了正常的活动，市境现有清真寺215座。其中，平罗县154座，惠农县27座，陶乐县21座，石嘴山区4座，石炭井区7座，大武口区2座。